白族對(duì)我們發(fā)展有哪些貢獻(xiàn)

『One』， 由于他在哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、書法、教育諸方面的突出成就，被譽(yù)為“史上白族第一文人”，在云南文化史占有重要地位。我黨早期杰出的理論傳播者張伯簡(jiǎn)((1898—1926，大理劍川縣金華鎮(zhèn)橋頭街人，白族) 清華園中最早的共產(chǎn)黨員施晃(1900--1933，云南浪穹(今洱源)人，字動(dòng)生。白族)東北抗日聯(lián)軍名將周保中。

『Two』， 南詔的《獅子舞》和《南詔奉圣樂》在唐代已傳至中原，成為宮廷音樂的一部分。白族的歷史文獻(xiàn)記錄豐富，如《南詔中興國(guó)史畫卷》反映了南詔時(shí)期的史書編撰。大理國(guó)時(shí)期的《白史》雖已失傳，但其部分內(nèi)容在明代碑文中有所體現(xiàn)。元代的白族史書如《白古通》、《玄峰年運(yùn)志》對(duì)后世研究有重要借鑒 價(jià)值。

『Three』， 白族文化歷史悠久、民俗多樣。有著獨(dú)特的飲食文化、服裝文化、音樂文化等。例如，白族人善于制作風(fēng)味獨(dú)特的豆腐干、粑粑等食品；白族女子喜穿五彩繽紛的藍(lán)色上衣和長(zhǎng)裙，頭戴花環(huán)，形象美麗動(dòng)人；白族民間音樂包括了草山歌、花燈舞等，具有濃郁的節(jié)日氣氛。

『Four』， 白族人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，對(duì)祖國(guó)的文明作出貢獻(xiàn)。蒼洱新石器遺址中已發(fā)現(xiàn)溝渠的痕跡。而在劍川海門口銅石并用遺址中發(fā)現(xiàn)居民已從事飼養(yǎng)家畜和農(nóng)耕的遺跡。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，洱海地區(qū)已出現(xiàn)青銅文化。蜀漢時(shí)，洱海地區(qū)已發(fā)展到“土地有稻田畜牧”。

『Five』， 白族在藝術(shù)領(lǐng)域有著獨(dú)特的貢獻(xiàn)，其建筑、雕刻和繪畫藝術(shù)聞名遐邇。在歷史發(fā)展過程中，白族與周邊各民族交流互動(dòng)，共同創(chuàng)造了繁榮的經(jīng)濟(jì)文化。白族的文化傳統(tǒng)豐富多樣： 宗教信仰：本主崇拜是白族普遍信仰的宗教。本主，白語稱為“武增”，意為“本境福主”，是白族村社的保護(hù)神。

『Six』， 以白族觀點(diǎn)和風(fēng)格演繹，拉近了觀眾與劇中人物的距離?？傊?，白族民間文學(xué)的發(fā)展不僅豐富了中華民族的文化內(nèi)涵，也促進(jìn)了民族間的交流與融合，展現(xiàn)了中華文化強(qiáng)大的凝聚力和多樣性。大理地區(qū)以白族為主體的文化，既有中華文化的共性，又有個(gè)性化的地域特色，為中華文明的繁榮發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

中國(guó)科學(xué)家的故事15個(gè)

李時(shí)珍 李時(shí)珍一生中著有《本草綱目》等十余部著作，為我們民族和人類做出了巨大的貢獻(xiàn)，很多人都看到他的成就，卻不知他為了編輯《本草綱目》所付出的努力過程。為了編撰《本草綱目》，李時(shí)珍幾乎耗費(fèi)了畢生的精力，進(jìn)行了長(zhǎng)期的準(zhǔn)備和艱苦卓絕的工作。

李四光：著名地質(zhì)學(xué)家李四光早年在英國(guó)伯明翰大學(xué)苦讀六年，取得了地質(zhì)學(xué)碩士學(xué)位。他的老師鮑爾敦教授勸他留下深造，獲得博士學(xué)位后再回國(guó)。李四光謝絕了老師的好意，他回答說：不， 我想把我學(xué)到的知識(shí)，盡快貢獻(xiàn)給我的祖國(guó)。

中國(guó)科學(xué)家的故事15個(gè) 中國(guó)科學(xué)家的故事(一)： 袁隆平小時(shí)候的故事 1942年初秋，袁隆平從重慶市龍門浩小學(xué)畢業(yè)，進(jìn)入復(fù)興初級(jí)中學(xué)。 在學(xué)習(xí)中，袁隆平有個(gè)特點(diǎn)，就是喜歡思索，愛提問。 一節(jié)數(shù)學(xué)課上，講“有理數(shù)”這一章。教師講了一條乘法的重要法則：同號(hào)相乘的數(shù)取“+”號(hào)，并把絕對(duì)值相乘。

“一父兩母”嬰兒到底怎么回事

試管嬰兒不是新鮮事，但當(dāng)?shù)貢r(shí)間2月3日英國(guó)議會(huì)下院的一次投票，有可能最終催生世界上首個(gè)“一父兩母”三親育子的試管嬰兒。